第二十七章 黄狗夺食
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想到这,江流又运起“相猫术”,观察起地上的黑猫。这黑猫大概三四个月,属于刚刚离开父母,独自生活的年纪。它一身黑色毛发,不带一丝杂色,学名应叫“乌云豹”,也被称作“啸铁”。
“乌云豹”这个称呼比较好理解,像乌云一样的豹子。但“啸铁”这名字,就让人费解了。这猫和铁有什么关系?
《说文解字》对铁字是这样解释的:“铁,黑金”。古代的“铁”字,有一个“干戈”,所以许多时候,“铁”字等同于“武器”,例如“手无寸铁”,就是说手上没有武器。
那“啸铁”,也可以理解为“咆哮的武器”。古人给纯黑色的猫取名为啸铁,就可见此种花色的猫是有多么的威猛凌厉。所以,在外面碰见黑色流浪猫,可不要贸然伸手去摸,你要是被它挠了下,那就要去医院打上几针了。
而江流眼前的猫,似乎还在幼年,脸上还有稚嫩,没有表现的太凶狠。
《相猫经》中有言:凡纯色,无论黄白黑,皆名“四时好”。这纯色猫不易寻找,但也不是特别珍贵,所以江流对眼前的黑猫没怎么上心,名字都懒得起。
反正看黑猫的毛皮光滑,胸脯宽厚,是个能养活自己的主,不用江流多费心。江流也就当找个伴,留下黑猫。
以前野猫可不像现在的家猫一样娇惯,野猫幼崽五周断奶,然后跟着母亲学习生存本领,到十一周左右便会独自生活。许多现代家猫离了人活不下去,它们一旦成为流浪猫,很快就会因饥饿生病而死亡。
究其原因,一是现代城市没有野猫的生存环境,二是没有学习到生存本领——它们中有的刚断奶便与母猫分开,还没来及学习本领;甚至母猫也不会生存本领,何谈教给幼崽。
江流见这黑猫在地上睡的安稳,便锁好门,外出了。这个点,是蹭不到早上的布施了,得自己解决吃饭问题。那魏家换了话事人,乞丐王吃饭的特权也没了,但好在魏李氏给江流点钱财,也够他吃上几天。
天津卫的野猫不少,江流去吃早饭的路上,就见了不少野猫,他运起“相猫术”,给路途找点乐子。
这只纯白的“尺玉霄飞练”脚不太行,那只黑体白腹白足的“乌云盖雪”是只懒猫,这只黑体白足的“踏雪寻梅”尾巴太短……
仔细看了一路,江流才发现这天津卫的好猫还真不少。但人穷得连老鼠都不光顾,猫再好又有什么用,所以天津卫的猫都是野猫。
江流在街上买了三个肉包子,打算带回家吃。归家路上有座小桥,江流在此处被狗给撞了。
这里可不是骂别人是狗,撞到江流的,真是条狗。
江流在桥上走着,一个黄色身影直直撞在他身上。江流稳住身形,没摔倒,包子却撒了一地。江流怒骂:“哪来的狗东西,不长眼啊?”
“汪汪。”
好家伙,刚刚撞到自己的还真是狗。眼前的是条黄狗,这狗撞了人,也不慌张,还晃着脑袋,似乎在嘲笑江流不顶用。
江流没心情管这狗,急忙俯身捡包子。天津卫的乞丐可不管那么多,你有东西掉地上了,那这就是你不要的,别人自然可以拿走。
那这掉在地上的包子还要啊?不脏吗?哎,有的吃就不错了,不干不净,吃了不病。
江流深知天津卫市井间的规矩,他急忙去捡肉包,还好他行动快,捡回来两个肉包。江流以为第三个肉包被哪个乞丐抢走了,但听又到一声犬吠,他看向黄狗,才发现狗嘴里叼着自己的肉包。
那黄狗得意地晃了晃脑袋,随后化为一道黄烟,不知跑到了哪里。江流暗叫倒霉,怒骂:“狗东西,敢吃我包子,下次再见到你,我非炖了你不可。”
江流也不留包子了,直接站着吃光了包子,然后回家。路上,他回想起那条黄狗,觉得自己不是第一次见到它。
对了,是埋师傅的那天早上,这狗还和自己抢狗洞,导致自己少了顿布施。
原来你这狗东西不仅抢我包子,还耽误我早饭,下次见到你,必须把你一半麻辣,一半红烧。
那天下黄狗那么多,江流怎么确定两只狗是同一只呢?原来,“相猫术”虽然是研究猫的,但触类旁通,江流也有了些认狗的本事。
回家路上,江流听到路人谈话,说今天漕帮贡鱼,好生热闹。江流在天津卫带了一段时间,别的没学会,就把天津卫人爱看热闹的习惯给学会了。江流一听有热闹可以看,立马往娘娘庙跑去。
江流只听说过贡鱼,却没实际见过这个活动。天津卫信佛的不多,但信妈祖的不少。
说到妈祖,大部分人想到的还是东南沿海一片。实际上在金代,这里建立了天津城市最早的政治建制——直沽寨,这里的人靠海吃海,所以也信奉妈祖。
天津卫的人不仅信妈祖,这里还有中国现存年代最早的妈祖庙——天后宫。天后宫始建于1326年,俗称娘娘宫,历经多次重修,是天津市区最古老的建筑群。
妈祖保护人们进行正常的海洋活动,所以漕帮的人,是要供奉妈祖娘娘的,而贡鱼,就是把打捞上的鱼献给妈祖。
江流来到娘娘庙时,庙周围已经挤满了人,在靠近庙的地方,一群大汉围成人墙,阻止他人靠近。
这群大汉分为两活,系蓝色腰带的是上漕帮的人,系褐色腰带的是下漕帮的人。
在娘娘庙门口,还搭了一高台,台上正表演着妈祖的传说,大都是些救助落水之人、铲除为恶水妖的故事。
台上扮演妈祖的是个老太婆,她化了妆,看不清她的脸。台上的剧情是妈祖降服了水妖,正要一剑砍了水妖的脑袋。
此时,一声锣鼓响起,上漕帮和下漕帮的首领扛着两条鱼,来到台上。
这才是贡鱼的主戏,两个漕帮比拼谁上供的鱼更重。两个漕帮有了矛盾,就以比试上贡的鱼的重量解决矛盾。
这漕帮解决矛盾的方式也太文明了吧?其实,在以前,上下漕帮有了矛盾,也是兵戎相见,有流血有死人的。
想到这,江流又运起“相猫术”,观察起地上的黑猫。这黑猫大概三四个月,属于刚刚离开父母,独自生活的年纪。它一身黑色毛发,不带一丝杂色,学名应叫“乌云豹”,也被称作“啸铁”。
“乌云豹”这个称呼比较好理解,像乌云一样的豹子。但“啸铁”这名字,就让人费解了。这猫和铁有什么关系?
《说文解字》对铁字是这样解释的:“铁,黑金”。古代的“铁”字,有一个“干戈”,所以许多时候,“铁”字等同于“武器”,例如“手无寸铁”,就是说手上没有武器。
那“啸铁”,也可以理解为“咆哮的武器”。古人给纯黑色的猫取名为啸铁,就可见此种花色的猫是有多么的威猛凌厉。所以,在外面碰见黑色流浪猫,可不要贸然伸手去摸,你要是被它挠了下,那就要去医院打上几针了。
而江流眼前的猫,似乎还在幼年,脸上还有稚嫩,没有表现的太凶狠。
《相猫经》中有言:凡纯色,无论黄白黑,皆名“四时好”。这纯色猫不易寻找,但也不是特别珍贵,所以江流对眼前的黑猫没怎么上心,名字都懒得起。
反正看黑猫的毛皮光滑,胸脯宽厚,是个能养活自己的主,不用江流多费心。江流也就当找个伴,留下黑猫。
以前野猫可不像现在的家猫一样娇惯,野猫幼崽五周断奶,然后跟着母亲学习生存本领,到十一周左右便会独自生活。许多现代家猫离了人活不下去,它们一旦成为流浪猫,很快就会因饥饿生病而死亡。
究其原因,一是现代城市没有野猫的生存环境,二是没有学习到生存本领——它们中有的刚断奶便与母猫分开,还没来及学习本领;甚至母猫也不会生存本领,何谈教给幼崽。
江流见这黑猫在地上睡的安稳,便锁好门,外出了。这个点,是蹭不到早上的布施了,得自己解决吃饭问题。那魏家换了话事人,乞丐王吃饭的特权也没了,但好在魏李氏给江流点钱财,也够他吃上几天。
天津卫的野猫不少,江流去吃早饭的路上,就见了不少野猫,他运起“相猫术”,给路途找点乐子。
这只纯白的“尺玉霄飞练”脚不太行,那只黑体白腹白足的“乌云盖雪”是只懒猫,这只黑体白足的“踏雪寻梅”尾巴太短……
仔细看了一路,江流才发现这天津卫的好猫还真不少。但人穷得连老鼠都不光顾,猫再好又有什么用,所以天津卫的猫都是野猫。
江流在街上买了三个肉包子,打算带回家吃。归家路上有座小桥,江流在此处被狗给撞了。
这里可不是骂别人是狗,撞到江流的,真是条狗。
江流在桥上走着,一个黄色身影直直撞在他身上。江流稳住身形,没摔倒,包子却撒了一地。江流怒骂:“哪来的狗东西,不长眼啊?”
“汪汪。”
好家伙,刚刚撞到自己的还真是狗。眼前的是条黄狗,这狗撞了人,也不慌张,还晃着脑袋,似乎在嘲笑江流不顶用。
江流没心情管这狗,急忙俯身捡包子。天津卫的乞丐可不管那么多,你有东西掉地上了,那这就是你不要的,别人自然可以拿走。
那这掉在地上的包子还要啊?不脏吗?哎,有的吃就不错了,不干不净,吃了不病。
江流深知天津卫市井间的规矩,他急忙去捡肉包,还好他行动快,捡回来两个肉包。江流以为第三个肉包被哪个乞丐抢走了,但听又到一声犬吠,他看向黄狗,才发现狗嘴里叼着自己的肉包。
那黄狗得意地晃了晃脑袋,随后化为一道黄烟,不知跑到了哪里。江流暗叫倒霉,怒骂:“狗东西,敢吃我包子,下次再见到你,我非炖了你不可。”
江流也不留包子了,直接站着吃光了包子,然后回家。路上,他回想起那条黄狗,觉得自己不是第一次见到它。
对了,是埋师傅的那天早上,这狗还和自己抢狗洞,导致自己少了顿布施。
原来你这狗东西不仅抢我包子,还耽误我早饭,下次见到你,必须把你一半麻辣,一半红烧。
那天下黄狗那么多,江流怎么确定两只狗是同一只呢?原来,“相猫术”虽然是研究猫的,但触类旁通,江流也有了些认狗的本事。
回家路上,江流听到路人谈话,说今天漕帮贡鱼,好生热闹。江流在天津卫带了一段时间,别的没学会,就把天津卫人爱看热闹的习惯给学会了。江流一听有热闹可以看,立马往娘娘庙跑去。
江流只听说过贡鱼,却没实际见过这个活动。天津卫信佛的不多,但信妈祖的不少。
说到妈祖,大部分人想到的还是东南沿海一片。实际上在金代,这里建立了天津城市最早的政治建制——直沽寨,这里的人靠海吃海,所以也信奉妈祖。
天津卫的人不仅信妈祖,这里还有中国现存年代最早的妈祖庙——天后宫。天后宫始建于1326年,俗称娘娘宫,历经多次重修,是天津市区最古老的建筑群。
妈祖保护人们进行正常的海洋活动,所以漕帮的人,是要供奉妈祖娘娘的,而贡鱼,就是把打捞上的鱼献给妈祖。
江流来到娘娘庙时,庙周围已经挤满了人,在靠近庙的地方,一群大汉围成人墙,阻止他人靠近。
这群大汉分为两活,系蓝色腰带的是上漕帮的人,系褐色腰带的是下漕帮的人。
在娘娘庙门口,还搭了一高台,台上正表演着妈祖的传说,大都是些救助落水之人、铲除为恶水妖的故事。
台上扮演妈祖的是个老太婆,她化了妆,看不清她的脸。台上的剧情是妈祖降服了水妖,正要一剑砍了水妖的脑袋。
此时,一声锣鼓响起,上漕帮和下漕帮的首领扛着两条鱼,来到台上。
这才是贡鱼的主戏,两个漕帮比拼谁上供的鱼更重。两个漕帮有了矛盾,就以比试上贡的鱼的重量解决矛盾。
这漕帮解决矛盾的方式也太文明了吧?其实,在以前,上下漕帮有了矛盾,也是兵戎相见,有流血有死人的。