第二百二十七章 六道轮回（上）
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“好了，如今你想见的人也见到了，以后的事以后在说，我会帮你照料她的。www.pinwenba.com”段飞笑了笑说完之后，只见灰蒙蒙的空中突然出现了一个黑洞，而逍遥的身体，不受控制的向着黑洞而去。
逍遥眼中满是不舍，接着变成了坚定，说道：“玲儿，等着我，我一定会回来的...。”声音还在耳边回荡，可是逍遥却已经消失不见。
“你干什么，你到底是什么人？”玲儿见逍遥消失，这个时候才清醒了过来，立刻对着段飞大吼起来。
而这个时候，一对阴兵和那十殿阎罗也向着这边赶了过来，直接将段飞包围了起来，毕竟他们弄出这么大的阵势，就是为了逍遥和段飞。
段飞也不废话，直接拿出一块牌子让十殿阎罗看，这牌子是黑色的，上面有一个大大的死字，别人不认识，可是十殿阎罗却是认识这牌子的。
生死界在别人的眼里，其实依然和之前的地府没有什么区别，根本不知道这生死界中的事，以为生死界只不过是不受仙界控制了而已。
十殿阎罗将阴兵和所有人都遣散，恭敬的对段飞行礼，等待段飞的吩咐，毕竟上层的人来到这里，绝对不是没事可干，而段飞手中的令牌，那个是界主令，生死界无论是谁，见了这令牌如同见了界主一样。
“刚才那个女子，就让她在城中做一个普通的居民就好了，不要让她有危险，可以继续修炼，阴兵也可以撤了，之前的事都是我搞出来的，没有大碍。”说完，段飞的身影直接消失。
十殿阎罗都恭敬的领命而去，玲儿还在焦急逍遥的消息，可是还没等自己说什么的时候，就接到了一个命令，让自己居住在城中，不得出城。
而逍遥，如今却已经来到了十八层地狱的最后一项，刀锯地狱。一来到这里，逍遥就被这里的惨叫声所惊醒，而这个时候，已经有阴兵来到了逍遥的身边，不由分说的将逍遥抓住，压着逍遥就要将逍遥捆绑起来。
“我不是这里的犯人，你们要干什么？”逍遥这个时候惊慌了起来，听别人说是一回事，可是亲眼见到又是另外的一回事，光看一看都让人毛骨悚然，想到自己就要受这样的刑罚，逍遥有些恐惧的大叫起来。
而阴兵根本不理会逍遥的叫喊，直接将逍遥捆绑在柱子上，而逍遥想要反抗，可是却发现，当自己绑在这柱子上以后，自己的灵魂力量竟然调动不起来。
而这个时候，两人来到了逍遥的面前，二人手中还拿着一把大锯子，同样也不理会逍遥，就开始对逍遥用刑，逍遥还想说服这些人，可是人家根本不理会逍遥，接着，逍遥的嘴里就只能发出一声声的惨叫。
锯子将逍遥锯成了两半，之后，那二人停止了下来，在一旁等候着，等候逍遥的恢复，当逍遥恢复之后，二人有开始了行刑，
逍遥一边惨叫，一边心中骂着那界主，逍遥决定了，如果以后发现生死界的审判不公，自己一定要毁了这里，逍遥也不知道自己哪里来的信心，反正就是觉得自己能办到。
而严格的说起来，逍遥生前的罪恶还真是能到这刀锯地狱走一遭的，当初逍遥殿被灭，逍遥已各个宗派的宝物当作买卖来做，也算是买卖不公了。
逍遥一遍又一遍的受着刑罚，随着每一次的恢复，逍遥的痛苦就加长了时间，逍遥发现，随着自己每一次的恢复，自己的灵魂强度都会增长一些，想来段飞是没有骗自己，还真的能锻炼灵魂。
而那行刑的二人也不知道疲惫，竟然一直这么折磨逍遥都没有换过人。
逍遥也不知道自己的身体是多少次的被锯开了，一万次还是三万次，多的连逍遥也数不清了，总之，到了最后，逍遥的身体在也无法锯开的时候，那二人走了，阴兵过来将逍遥放了下来，不再理会逍遥，转身就走。
逍遥有些疑惑，按照段飞的话，自己应该从十八层地狱走出去，可是自己该怎么走呢？虽然有六层地狱是在生死界的同一层，可是逍遥看了看四周，根本没有发现有路，这让自己怎么走呢？
逍遥想到了之前自己从黄泉路中走出来的情景，当下，逍遥同样打开了轮回之路，可是轮回之路的尽头依然在刀锯地狱，根本无法到别的地方去。
逍遥沉思起来，段飞说让自己锻炼灵魂，同时走出十八层地狱，这应该是两个意思，第一个自然不用说，而第二个，应该就是想办法离开这里，而在生死界中，想要离开的办法只有一个，那就是利用轮回之力，或许是自己领悟的轮回还不够。
看着四周的灵魂受苦，逍遥心中有些不忍，不过逍遥也没有动手去救他们，段飞说的没错，这的却能锻炼灵魂，不过逍遥心中已经暗暗决定，如果段飞骗自己的话，那自己就将这十八层地狱全部都毁去。
逍遥不在理会四周的惨叫声，直接盘膝坐下，开始领悟轮回。轮回之路，逍遥能打开的不过是通往黄泉路的通道，这根本和十八层地狱不通的，而想要走出十八层地狱，逍遥就要再次领悟自己所不知道的东西。
逍遥这个时候才想起，自己一只领悟的是轮回，而轮回还有一个名称，叫做六道轮回。
人是永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。
例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的”业”。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。
轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆而有的类别。
五戒为，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。
而地狱十八层，和这六道有没有关系呢？逍遥想到了之前段飞给自己说的十八层地狱，其中有三层就是和畜生有关系的，虽然不一定就判定一定入畜生道，不过有两层是专门为畜生所申冤的地方，想来应该和畜生道有些关系。
而六道其实也算是六条道路，逍遥领悟的轮回之路其实就是这六道的雏形，只不过还没有细细的划分出来，更是没有让轮回之路变的强大起来，逍遥感觉自己的猜想或许是对的，当下，开始感悟六道。
那六道又在哪里？其实六道不能简单理解成物理空间，六道是心的境界。
一个人走进了羊群，但我们却不能说这个人进入畜牲道。但如果一个做出了道德上很卑劣的事，我们就会说这个人是衣冠禽兽。所以六道是心的境界，不是物理空间。行善的人，心安气顺，宛若人天；虽然行善，但心生嫉妒，宛若修罗；无惭无愧，无羞无耻，便是畜牲；贪心炽盛，毫无厌足，便是饿鬼；丧尽天良，无恶不做，就是地狱。
九类众生， 一身具足，完全是在心的感受上安立的。瘾君子，毒瘾发做，如同在地狱之中，但近在咫尺的我们却不可能感受这样的痛苦。
《地藏经》说地狱“若非威神,即须业力。非此二事，终不能到。”已经明确告诉我们，地狱不是钻探队能钻到的。佛学中还说，一个人禅修到一定功夫时，可以达到一禅天，二禅天，三禅天，四禅天等等天人的境界。
达到这些境界的人，也并不是如同火箭一样飞到大气层外面，而是只有他本人能够体会到的一种精神状态，禅乐也是被很多禅修证实是真实存在。
修罗道，略称‘修罗’，其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端正。
他们的福报很大，与仙界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与仙界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。不知道怎么回事，在逍遥想领悟六道的时候，一个声音却出现在了逍遥的脑海中，竟然为逍遥讲解起了六道，如同一个老和尚在为逍遥讲经一样。
“好了，如今你想见的人也见到了，以后的事以后在说，我会帮你照料她的。www.pinwenba.com”段飞笑了笑说完之后，只见灰蒙蒙的空中突然出现了一个黑洞，而逍遥的身体，不受控制的向着黑洞而去。
逍遥眼中满是不舍，接着变成了坚定，说道：“玲儿，等着我，我一定会回来的...。”声音还在耳边回荡，可是逍遥却已经消失不见。
“你干什么，你到底是什么人？”玲儿见逍遥消失，这个时候才清醒了过来，立刻对着段飞大吼起来。
而这个时候，一对阴兵和那十殿阎罗也向着这边赶了过来，直接将段飞包围了起来，毕竟他们弄出这么大的阵势，就是为了逍遥和段飞。
段飞也不废话，直接拿出一块牌子让十殿阎罗看，这牌子是黑色的，上面有一个大大的死字，别人不认识，可是十殿阎罗却是认识这牌子的。
生死界在别人的眼里，其实依然和之前的地府没有什么区别，根本不知道这生死界中的事，以为生死界只不过是不受仙界控制了而已。
十殿阎罗将阴兵和所有人都遣散，恭敬的对段飞行礼，等待段飞的吩咐，毕竟上层的人来到这里，绝对不是没事可干，而段飞手中的令牌，那个是界主令，生死界无论是谁，见了这令牌如同见了界主一样。
“刚才那个女子，就让她在城中做一个普通的居民就好了，不要让她有危险，可以继续修炼，阴兵也可以撤了，之前的事都是我搞出来的，没有大碍。”说完，段飞的身影直接消失。
十殿阎罗都恭敬的领命而去，玲儿还在焦急逍遥的消息，可是还没等自己说什么的时候，就接到了一个命令，让自己居住在城中，不得出城。
而逍遥，如今却已经来到了十八层地狱的最后一项，刀锯地狱。一来到这里，逍遥就被这里的惨叫声所惊醒，而这个时候，已经有阴兵来到了逍遥的身边，不由分说的将逍遥抓住，压着逍遥就要将逍遥捆绑起来。
“我不是这里的犯人，你们要干什么？”逍遥这个时候惊慌了起来，听别人说是一回事，可是亲眼见到又是另外的一回事，光看一看都让人毛骨悚然，想到自己就要受这样的刑罚，逍遥有些恐惧的大叫起来。
而阴兵根本不理会逍遥的叫喊，直接将逍遥捆绑在柱子上，而逍遥想要反抗，可是却发现，当自己绑在这柱子上以后，自己的灵魂力量竟然调动不起来。
而这个时候，两人来到了逍遥的面前，二人手中还拿着一把大锯子，同样也不理会逍遥，就开始对逍遥用刑，逍遥还想说服这些人，可是人家根本不理会逍遥，接着，逍遥的嘴里就只能发出一声声的惨叫。
锯子将逍遥锯成了两半，之后，那二人停止了下来，在一旁等候着，等候逍遥的恢复，当逍遥恢复之后，二人有开始了行刑，
逍遥一边惨叫，一边心中骂着那界主，逍遥决定了，如果以后发现生死界的审判不公，自己一定要毁了这里，逍遥也不知道自己哪里来的信心，反正就是觉得自己能办到。
而严格的说起来，逍遥生前的罪恶还真是能到这刀锯地狱走一遭的，当初逍遥殿被灭，逍遥已各个宗派的宝物当作买卖来做，也算是买卖不公了。
逍遥一遍又一遍的受着刑罚，随着每一次的恢复，逍遥的痛苦就加长了时间，逍遥发现，随着自己每一次的恢复，自己的灵魂强度都会增长一些，想来段飞是没有骗自己，还真的能锻炼灵魂。
而那行刑的二人也不知道疲惫，竟然一直这么折磨逍遥都没有换过人。
逍遥也不知道自己的身体是多少次的被锯开了，一万次还是三万次，多的连逍遥也数不清了，总之，到了最后，逍遥的身体在也无法锯开的时候，那二人走了，阴兵过来将逍遥放了下来，不再理会逍遥，转身就走。
逍遥有些疑惑，按照段飞的话，自己应该从十八层地狱走出去，可是自己该怎么走呢？虽然有六层地狱是在生死界的同一层，可是逍遥看了看四周，根本没有发现有路，这让自己怎么走呢？
逍遥想到了之前自己从黄泉路中走出来的情景，当下，逍遥同样打开了轮回之路，可是轮回之路的尽头依然在刀锯地狱，根本无法到别的地方去。
逍遥沉思起来，段飞说让自己锻炼灵魂，同时走出十八层地狱，这应该是两个意思，第一个自然不用说，而第二个，应该就是想办法离开这里，而在生死界中，想要离开的办法只有一个，那就是利用轮回之力，或许是自己领悟的轮回还不够。
看着四周的灵魂受苦，逍遥心中有些不忍，不过逍遥也没有动手去救他们，段飞说的没错，这的却能锻炼灵魂，不过逍遥心中已经暗暗决定，如果段飞骗自己的话，那自己就将这十八层地狱全部都毁去。
逍遥不在理会四周的惨叫声，直接盘膝坐下，开始领悟轮回。轮回之路，逍遥能打开的不过是通往黄泉路的通道，这根本和十八层地狱不通的，而想要走出十八层地狱，逍遥就要再次领悟自己所不知道的东西。
逍遥这个时候才想起，自己一只领悟的是轮回，而轮回还有一个名称，叫做六道轮回。
人是永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。
例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的”业”。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。
轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆而有的类别。
五戒为，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。
而地狱十八层，和这六道有没有关系呢？逍遥想到了之前段飞给自己说的十八层地狱，其中有三层就是和畜生有关系的，虽然不一定就判定一定入畜生道，不过有两层是专门为畜生所申冤的地方，想来应该和畜生道有些关系。
而六道其实也算是六条道路，逍遥领悟的轮回之路其实就是这六道的雏形，只不过还没有细细的划分出来，更是没有让轮回之路变的强大起来，逍遥感觉自己的猜想或许是对的，当下，开始感悟六道。
那六道又在哪里？其实六道不能简单理解成物理空间，六道是心的境界。
一个人走进了羊群，但我们却不能说这个人进入畜牲道。但如果一个做出了道德上很卑劣的事，我们就会说这个人是衣冠禽兽。所以六道是心的境界，不是物理空间。行善的人，心安气顺，宛若人天；虽然行善，但心生嫉妒，宛若修罗；无惭无愧，无羞无耻，便是畜牲；贪心炽盛，毫无厌足，便是饿鬼；丧尽天良，无恶不做，就是地狱。
九类众生， 一身具足，完全是在心的感受上安立的。瘾君子，毒瘾发做，如同在地狱之中，但近在咫尺的我们却不可能感受这样的痛苦。
《地藏经》说地狱“若非威神,即须业力。非此二事，终不能到。”已经明确告诉我们，地狱不是钻探队能钻到的。佛学中还说，一个人禅修到一定功夫时，可以达到一禅天，二禅天，三禅天，四禅天等等天人的境界。
达到这些境界的人，也并不是如同火箭一样飞到大气层外面，而是只有他本人能够体会到的一种精神状态，禅乐也是被很多禅修证实是真实存在。
修罗道，略称‘修罗’，其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端正。
他们的福报很大，与仙界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与仙界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。不知道怎么回事，在逍遥想领悟六道的时候，一个声音却出现在了逍遥的脑海中，竟然为逍遥讲解起了六道，如同一个老和尚在为逍遥讲经一样。