第065章 凡人修行路
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凡人与修行者当然是两个不同的物种。
这是一个很现实的问题，正如青铜鬼面所说，凡人和修行者之间隔着不可逾越的鸿沟，凡夫俗子就算手握神功秘籍也只能望宝山而兴叹。
这本来也是高天健心里的想法，此时由青铜鬼面说出来，他顿觉自己仿佛全身上下被看了个精光。
仙凡两隔，天命如此，这才是最让人无奈的事。
不过高天健在来之前就思考过这个问题：
“可不可以用其他的手段弥补，比如说符文之法，又比如说传授给凡俗之人洗筋伐髓的功法，以凡俗之人如此庞大的基数，总会有人脱颖而出。”
符文可以说是最能让凡人与修真者拉近距离的手段，可以通过一些手段激发符箓，从而获得修行者才能拥有的手段。
不过这种手段的缺陷也很多，主要就是在二阶符箓之后，凡俗之人平常的手段已经难以激发符箓，因而注定了凡俗之人最多也只能使用出二阶符箓。
当然，凡俗者要想使用得出三阶符箓也还是有办法的，只不过花费的代价太大，完全不具备普及的价值。
穷究起来，符文之法也只是权宜之计，最好是能踏入修行，人人如龙。但这可能吗？
修行者之所以能修行，主要在于先天灵根，只有先天灵根能感应到天地灵气才可以引气入体，开始修行。
先天灵根，这才是仙凡两隔最主要的原因，人类对于修仙有着狂热的追求，经过数万年无数学者的艰辛探索努力，终于摸索出一些偏门的修行法门。
这些由后天方法促成修炼的，也称之为后天修行者。
其一就是种灵之法，由道行高深的修行者出手将凡人的全身经络打通，接着再洗筋伐髓，再然后为其引气入体，形成灵种。
这个时候身怀灵种的凡人便可以依凭灵种修行，而随着灵种的成长，逐渐会形成新的灵根，逐渐走上正常的修行之路，再之后进境也会不断加深。
此法的缺陷也十分明显，最主要有两点，一是出手之人道行至少要元神级的高人，只有元神级的高人才具备阳神，而只有阳神才能进入他人气海种下灵种。
二是仅仅元神级高人还不行，还必须对受术者的身体构造了如指掌，这才能一路破关斩隘将受术者的身体经络打通，若是有一点点意外，则受术者无法承受元神级高人那怕一丝一毫的真元外泄，也会爆体而亡。
此法不但危险，而且成本极高，元神高人更是高高在上，哪里是凡俗之人可以接触得到的，更不用说请元神高人出手种灵。
其二之法门就是夺灵之法，这种方法十分残忍恶毒，乃是当年魔修横行时由炼尸门开发出来的法门。
夺灵之法乃是将刚出生的婴儿身上的灵根用秘法强行剥夺到另一人身上，用药物和邪法强行催生，形成契合天地灵气的成熟灵根，而具备了合乎要求的灵根，那此人当然便具备了修行的能力。
但如此有人神共愤的方法当然是人人喊打的，实际上亦是修真议会明令禁止的十恶不赦大罪之一。
数万年的探索过程中，人类曾经走过生化之路，改造之路，人与机械合一之路，人与生物智脑合成之路，基因编辑之路，凡此种种，最后无不是以失败告终。
除此之外，公认的最接近修行者的就是曾经流行一时的以武入道，当武者发展到后天巅峰的极致，就可以洗筋伐髓，将身体洗练得返璞归真，到了那时，灵根重新激活生长的可能性就会大大加强，据统计，巅峰武者能以武入道的人数达到了千里挑一。
这个比例比平常的十万里挑一已经是好得太多。
以武入道，这已经是最好，也是最能让人接受的解决方法。
这也是当今修真议会极力在凡间推广的方式。
但随之而来的又有另一个问题。
所谓穷文富武，以武入道不仅需要漫长的时间，还要消耗大量的资源，以及过人的意志，当然，还要相当的运气，四者缺一不可。
起码看起来，这条路给了许多有志之士以希望。
凡人与修行者当然是两个不同的物种。
这是一个很现实的问题，正如青铜鬼面所说，凡人和修行者之间隔着不可逾越的鸿沟，凡夫俗子就算手握神功秘籍也只能望宝山而兴叹。
这本来也是高天健心里的想法，此时由青铜鬼面说出来，他顿觉自己仿佛全身上下被看了个精光。
仙凡两隔，天命如此，这才是最让人无奈的事。
不过高天健在来之前就思考过这个问题：
“可不可以用其他的手段弥补，比如说符文之法，又比如说传授给凡俗之人洗筋伐髓的功法，以凡俗之人如此庞大的基数，总会有人脱颖而出。”
符文可以说是最能让凡人与修真者拉近距离的手段，可以通过一些手段激发符箓，从而获得修行者才能拥有的手段。
不过这种手段的缺陷也很多，主要就是在二阶符箓之后，凡俗之人平常的手段已经难以激发符箓，因而注定了凡俗之人最多也只能使用出二阶符箓。
当然，凡俗者要想使用得出三阶符箓也还是有办法的，只不过花费的代价太大，完全不具备普及的价值。
穷究起来，符文之法也只是权宜之计，最好是能踏入修行，人人如龙。但这可能吗？
修行者之所以能修行，主要在于先天灵根，只有先天灵根能感应到天地灵气才可以引气入体，开始修行。
先天灵根，这才是仙凡两隔最主要的原因，人类对于修仙有着狂热的追求，经过数万年无数学者的艰辛探索努力，终于摸索出一些偏门的修行法门。
这些由后天方法促成修炼的，也称之为后天修行者。
其一就是种灵之法，由道行高深的修行者出手将凡人的全身经络打通，接着再洗筋伐髓，再然后为其引气入体，形成灵种。
这个时候身怀灵种的凡人便可以依凭灵种修行，而随着灵种的成长，逐渐会形成新的灵根，逐渐走上正常的修行之路，再之后进境也会不断加深。
此法的缺陷也十分明显，最主要有两点，一是出手之人道行至少要元神级的高人，只有元神级的高人才具备阳神，而只有阳神才能进入他人气海种下灵种。
二是仅仅元神级高人还不行，还必须对受术者的身体构造了如指掌，这才能一路破关斩隘将受术者的身体经络打通，若是有一点点意外，则受术者无法承受元神级高人那怕一丝一毫的真元外泄，也会爆体而亡。
此法不但危险，而且成本极高，元神高人更是高高在上，哪里是凡俗之人可以接触得到的，更不用说请元神高人出手种灵。
其二之法门就是夺灵之法，这种方法十分残忍恶毒，乃是当年魔修横行时由炼尸门开发出来的法门。
夺灵之法乃是将刚出生的婴儿身上的灵根用秘法强行剥夺到另一人身上，用药物和邪法强行催生，形成契合天地灵气的成熟灵根，而具备了合乎要求的灵根，那此人当然便具备了修行的能力。
但如此有人神共愤的方法当然是人人喊打的，实际上亦是修真议会明令禁止的十恶不赦大罪之一。
数万年的探索过程中，人类曾经走过生化之路，改造之路，人与机械合一之路，人与生物智脑合成之路，基因编辑之路，凡此种种，最后无不是以失败告终。
除此之外，公认的最接近修行者的就是曾经流行一时的以武入道，当武者发展到后天巅峰的极致，就可以洗筋伐髓，将身体洗练得返璞归真，到了那时，灵根重新激活生长的可能性就会大大加强，据统计，巅峰武者能以武入道的人数达到了千里挑一。
这个比例比平常的十万里挑一已经是好得太多。
以武入道，这已经是最好，也是最能让人接受的解决方法。
这也是当今修真议会极力在凡间推广的方式。
但随之而来的又有另一个问题。
所谓穷文富武，以武入道不仅需要漫长的时间，还要消耗大量的资源，以及过人的意志，当然，还要相当的运气，四者缺一不可。
起码看起来，这条路给了许多有志之士以希望。