第八十四章 机遇（三）
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第八十四章机遇（三）
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在三姑的带领下，一行人直向玄真观的方向走去。对于城隍庙，现代的人都不怎么了解，可是它在中国古代，却有着非凡的意义。
正如三姑前面所言，玄真观建于明朝初年。在旧中国，可以说所有的城市都建有城隍庙，而城隍爷又按时于清明节以及阴历上元节出巡，其规模如同朝中的三品大员出行一般，非常隆重和热闹。
到了后来城隍庙的权职愈大，不仅管理着全城的治安，而且守御成河、水旱吉凶、冥间事物、士子的科考桂籍，并成为直接向玉皇大帝负责的地方最高神。
对城隍庙的信仰，在南北朝的时代就已经开始，到了中唐时代已相当普遍。到了宋代，几乎天下所有的州府县城都立坛供奉，列入祀典，只是在这个时候，城隍爷还没有正式的住所。到了明朝时期，国家对城隍的敬礼，就又隆重了不少，并且皇帝下诏，于各府州县改建城隍庙，其样式按照州府衙门的款式而建筑。
据《续文献通考、群把考》记载：hb省的云市，在明洪武二年所建，其至高广视官署正衙，几案皆同，置水土，撒塑像，取其泥涂壁，给予云山，主用丹漆，字涂以金，旁饰龙纹。明太祖还命令各级官员赴任时，都要向城隍神宣誓就职。自此，城隍庙的名声越发的大了。
经过大清二百多年，女真族的大举进入，为了巩固人心，满族人采取了尊重汉文化的怀柔政策，把城隍庙建的更加富丽堂皇和神圣。成为了阳间的州城府县的百姓由大清皇帝任命的官员来管理，阴间的鬼魂则由城隍爷来管。
在每一年的旧历四月的上半月，有的地方则是七月的上半月，便是阴间的中元节，这个节日等于是阳间的春节一般。到了这个时候，阴曹地府各城隍都要给众鬼魂放十四天假，让他们欢度佳节。
在阳世，这段时期就被称为“中元化帛之期”，说此时给死去的亲人烧化纸钱，都保证能收到，有钱的人家还常常在这段时期请和尚道士诵经来超度亡魂。有的就到城隍庙里举办“”盂兰盆会，出钱请求为自己的亲人做道场。有句老话叫做：七月半，鬼乱窜，便由此而来。
到了四月十四这一天，鬼期假满，城隍老爷便要亲自出驾巡街，来收鬼魂归入阴曹地府，再还人世间一个和平盛世，于是城隍出驾就成了民间一个万人空巷、热闹非凡的大会。
关于城隍出驾，三姑也听自己的老辈人们讲过，顺便也给依曾姑侄叙述了一番。
四月十四这一天城隍出驾，看的人很多，许多人都从很远的地方赶过来，就是为了观看这一年一度的盛况。街道两旁的人非常拥挤，人们只好把脚跟踮得高高的，望着远处和附近密密麻麻的人群。里面除了孩子们的哭闹声，就只剩下相互拥挤时的谩骂声。
之后，人群一静，就看见几辆为驱除晦气而烧的浓烟鬼鬼的装着柏树枝子的车子。车到之处，人们的眼睛被熏得泪汪汪的，不少人都忙着用衣袖擦拭着眼睛，另一些人啧拼命的眨着眼睛。紧接着，一群衙役们挥舞着长鞭走了过来，一边走还一边一路高呼：“把帽子摘喽！”这一喊，那些看人闹的人们赶紧都把帽子摘下来，不摘下来呆会就得挨鞭子，这算是对阳间的清街开道。
继之而来的就是阴间的开道神和阴无常。开道神都是一些画着大花脸，穿着奇装异服的，手里拿着一个白色的顶门帆，不是的向众人挥着。人们见之都连连后退，这样就形成了后面的人们拼命伸长脖子、踮着脚尖向前挤，而前面的人都要顶着后面来的巨大压力而连连后退，一时间人们被挤得如同大海中飘摇的小船，人群也如同一个个惊涛骇浪，一时间哭爹喊娘的连成一片。
阴无常为五对花脸，都手里拿着一柄铁叉，身穿黄马褂，一对对走过去。再后面就是高举铁锁的“鸡脚礼”，之后便是黑白无常，戴着高高的纸帽子，伸出长长的红舌头，手里也拿着帆，对着人们做出一些龇牙咧嘴的怪模样，吓的坐在大人肩上的孩子们都低下了头，紧紧地抱住大人的头不干再吱声。
出驾的先头队伍一到，摆香案敬神的人家便点燃香烛，在叮当作响的锣鼓声中，三三两两的老婆婆和妇人都在磕头祷告，其中夹杂着把在屋檐或者是窗台上看热闹入了迷的孩子们，下来后找不到父母的哭泣声。只有等这支队伍渐渐远去，人们这次意犹未尽的砸吧着嘴巴，津津有味的谈论着上面某某的扮资，比今天人们看了一场盛况空前的电影更胜一筹。
三姑的娓娓道来，把依曾和她姑姑都听得着了迷，这是大家才发现已经到了玄真观的门口。只见这座庙坐北朝南，有大门、过厅、乐殿、大殿、后清宫几个部分组成。
建筑为琉璃瓦覆盖，卷涌出厦，飞檐四出，建造精致，结构坚实。乐楼高达15米，歇山双层式建筑，飞脊浮雕游龙数条，并装饰着凤凰牡丹，说不出的雍容华贵。
进入中门，步入院落，一段青石板路接连着第一重大殿，钟亭、鼓楼分左右两边，楼亭下供奉着马王菩萨。经殿宇进入长廊，长廊上挂着许多信徒还原谢神的匾额。
正殿供奉的就是城隍像，城隍像是一个泥塑的神像，头戴官帽，身穿蟒袍，长得黑面浓眉，神态颇为威武，端坐在宝座之上。神像前面有一条长长的案桌，上面摆放着香烛和一个大大的香炉，香炉里面密密麻麻的插着许多香，香烟正在袅袅霭霭的在大殿里升腾着、缭绕着。
在这大殿上，还塑有判官小鬼、牛头马面、黑白无常等鬼神像，一个个龇牙咧嘴的，再加上大殿里面很阴暗空旷，只有点点烛光，霭霭香烟，使这个大殿更增加了阴森恐怖的气氛。
从外表看第一重宝殿最是巍峨高大，给人以神圣空灵的感觉，虽然里面的人不少，可都是神情肃穆，没人敢高声喧哗，更给这个大殿天了不少的威严。
香案两边各有几个身穿灰色道袍，头戴华阳巾的中年道士正在给香客抽签打卦，给人指点迷津，身旁还放着许多黄纸，纸上都画着不同的符号，依曾心里清楚，这些都是道士们专门驱鬼、逐妖、治病的符?，其中还包括一些护身符、辟邪符，还有一些身上佩戴的饰品，据三姑介绍，这些符?和饰品都是经过真人开光的，戴上后能够保平安，所以慕名而来恭迎的人很多。
香案前，摆着一个硕大的鼎式香炉，里面插着许多长短不齐的正在燃烧的香，旁边更是有一个两米见方的香火池，池中放满了烧纸，此刻整座大殿笼罩在香烟缭绕之中。
张双妙此刻赶紧沉下心神，对三清肃然起敬，恭恭敬敬的低下头，上了三柱香，放了十元钱的香油钱。然后按照三姑教给的规矩，走到蒲团前，胸前两手合十，然后高高举过头顶，再落回到胸口的位置，然后先迈右脚，再迈左脚，向蒲团上跪上下，两手成匍匐状，然后两手反转，手心向上，而头自然俯下去，直到挨着手掌为止，然后站起上，再一次叩拜，历经三次，方能起身。
大殿负责赞礼的道长正带着几个道人，忙着给众多香客解疑答难。三姑没有在这里久留，直接向后面走去。大殿的后面是城隍爷和城隍娘娘的寝室，那城隍娘娘的塑像凤冠霞帔，蟒袍玉带，容貌美艳异常，一副诰命夫人的架势，让众多的香客在这里流连忘返。
三姑显然对这些都习以为常，继续带着她们一路向后面走着，在大殿和配殿的四壁上，到处都画着阴曹地府内的种种刑法，有的正在被下油锅，有的正在被拔舍剖心，那上面的人物都在做着垂死的挣扎，一幅幅画面都惨不忍睹，更加使人感到肃穆庄严和阴森可怕。
依曾此刻也感到很恐怖，见一旁的姑姑也是一副战战兢兢的模样，就赶紧低下头来眼观鼻，鼻观口，口观心，在一旁跟着向前走。她自从一进这座道观的大门，就感到心里有一种奇异的感觉，而且这种感觉比以往任何时候都强烈得多，几番在心里翻江倒海般的奔腾，就像是急于打开缺口的江河，大有一泻千里之势。
依曾开始心里也没有太在意，以为是这里气场强大，自己初次来这里，心灵上不免会有冲击，感到震撼是在所难免的。她跟着姑姑跪下去的时候，在心里默默的祈祷着上苍，今生不求大富大贵，只要找到一个能够同甘共苦的心上人，就不会虚度此生了！
张双妙有心再求取一个吉祥物佩戴，可三姑对她施了一个眼色，嘴上说道：“天也不早了，赶紧去见真人吧！
于是带领着她们二人像后面走去，到了第二重中间巨大的回廊是，这里的人明显比前面的人少多了，可依然络绎不绝。三姑没有停步，带着她们穿过左侧偏殿向里走去，越往里走越是幽静，依曾仔细的打量着前面，发现远处还有几座庭院，隐藏在绿树环抱之中。
见三姑屏气敛息，依曾也不敢再抬起头四处打望，只有微低着头，用眼角的余光看着路的两边的高墙。这里的环境很清幽，墙依然是蓝砖的高墙，路是用白灰两色的鹅卵石铺成，路的两旁都栽种着高大的松柏，更给这里天了不少古朴之色。可是却也奇怪，心中的奇异感觉不减却更加增加，让依曾有些慌乱，不知道该怎样应对。这种现象看在三姑和姑姑的眼里，她们却没有感到异样，以为只是小孩子的一种正常反应，就没有放在心上，只是暗中的又叮嘱了几句。
依曾强忍着自己的不适，尽量装出一副从容的神色，继续眼观鼻、鼻观口、口观心的怦弃杂念，来掩饰自己心头那种越来越不安的感觉。
不远处有个月亮门，门口站着两个衣着朴素的小道士，都是头戴青巾，身上穿着灰色的长袍，脚上穿着白色高筒白布袜，青色圆口鞋，一只手里拿着佛尘，另一个手单掌于胸前，正在那里敛息闭目，见她们三人走过来，其中的一个小道士显然是认识三姑，面带笑容地走了上来，微微鞠了一躬，口里颂了一声法号：“无量寿佛！王施主是来找师傅的吧！他老人家今天接待了几位贵客，正在休息。还请先各位先到客房等一下，我去看看师傅醒来了没有？”
说完稽首而去。另一名小道士连忙把他们让到了旁边的客房里。三姑显然和这里的道长很熟悉，所以这些小道士端茶倒水的，样子也很是恭敬。
依曾打量起这间客房，里面只有一张桌子和几把椅子，其余的什么也没有，倒是收拾得一尘不染的，墙面也像是新刷过的，很干净。看来这里不过是个临时会客的场所，要是什么大人物来了，说不定还有另外的豪华地方招待。
第八十四章机遇（三）
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到了后来城隍庙的权职愈大，不仅管理着全城的治安，而且守御成河、水旱吉凶、冥间事物、士子的科考桂籍，并成为直接向玉皇大帝负责的地方最高神。
对城隍庙的信仰，在南北朝的时代就已经开始，到了中唐时代已相当普遍。到了宋代，几乎天下所有的州府县城都立坛供奉，列入祀典，只是在这个时候，城隍爷还没有正式的住所。到了明朝时期，国家对城隍的敬礼，就又隆重了不少，并且皇帝下诏，于各府州县改建城隍庙，其样式按照州府衙门的款式而建筑。
据《续文献通考、群把考》记载：hb省的云市，在明洪武二年所建，其至高广视官署正衙，几案皆同，置水土，撒塑像，取其泥涂壁，给予云山，主用丹漆，字涂以金，旁饰龙纹。明太祖还命令各级官员赴任时，都要向城隍神宣誓就职。自此，城隍庙的名声越发的大了。
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四月十四这一天城隍出驾，看的人很多，许多人都从很远的地方赶过来，就是为了观看这一年一度的盛况。街道两旁的人非常拥挤，人们只好把脚跟踮得高高的，望着远处和附近密密麻麻的人群。里面除了孩子们的哭闹声，就只剩下相互拥挤时的谩骂声。
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继之而来的就是阴间的开道神和阴无常。开道神都是一些画着大花脸，穿着奇装异服的，手里拿着一个白色的顶门帆，不是的向众人挥着。人们见之都连连后退，这样就形成了后面的人们拼命伸长脖子、踮着脚尖向前挤，而前面的人都要顶着后面来的巨大压力而连连后退，一时间人们被挤得如同大海中飘摇的小船，人群也如同一个个惊涛骇浪，一时间哭爹喊娘的连成一片。
阴无常为五对花脸，都手里拿着一柄铁叉，身穿黄马褂，一对对走过去。再后面就是高举铁锁的“鸡脚礼”，之后便是黑白无常，戴着高高的纸帽子，伸出长长的红舌头，手里也拿着帆，对着人们做出一些龇牙咧嘴的怪模样，吓的坐在大人肩上的孩子们都低下了头，紧紧地抱住大人的头不干再吱声。
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三姑的娓娓道来，把依曾和她姑姑都听得着了迷，这是大家才发现已经到了玄真观的门口。只见这座庙坐北朝南，有大门、过厅、乐殿、大殿、后清宫几个部分组成。
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正殿供奉的就是城隍像，城隍像是一个泥塑的神像，头戴官帽，身穿蟒袍，长得黑面浓眉，神态颇为威武，端坐在宝座之上。神像前面有一条长长的案桌，上面摆放着香烛和一个大大的香炉，香炉里面密密麻麻的插着许多香，香烟正在袅袅霭霭的在大殿里升腾着、缭绕着。
在这大殿上，还塑有判官小鬼、牛头马面、黑白无常等鬼神像，一个个龇牙咧嘴的，再加上大殿里面很阴暗空旷，只有点点烛光，霭霭香烟，使这个大殿更增加了阴森恐怖的气氛。
从外表看第一重宝殿最是巍峨高大，给人以神圣空灵的感觉，虽然里面的人不少，可都是神情肃穆，没人敢高声喧哗，更给这个大殿天了不少的威严。
香案两边各有几个身穿灰色道袍，头戴华阳巾的中年道士正在给香客抽签打卦，给人指点迷津，身旁还放着许多黄纸，纸上都画着不同的符号，依曾心里清楚，这些都是道士们专门驱鬼、逐妖、治病的符?，其中还包括一些护身符、辟邪符，还有一些身上佩戴的饰品，据三姑介绍，这些符?和饰品都是经过真人开光的，戴上后能够保平安，所以慕名而来恭迎的人很多。
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张双妙此刻赶紧沉下心神，对三清肃然起敬，恭恭敬敬的低下头，上了三柱香，放了十元钱的香油钱。然后按照三姑教给的规矩，走到蒲团前，胸前两手合十，然后高高举过头顶，再落回到胸口的位置，然后先迈右脚，再迈左脚，向蒲团上跪上下，两手成匍匐状，然后两手反转，手心向上，而头自然俯下去，直到挨着手掌为止，然后站起上，再一次叩拜，历经三次，方能起身。
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见三姑屏气敛息，依曾也不敢再抬起头四处打望，只有微低着头，用眼角的余光看着路的两边的高墙。这里的环境很清幽，墙依然是蓝砖的高墙，路是用白灰两色的鹅卵石铺成，路的两旁都栽种着高大的松柏，更给这里天了不少古朴之色。可是却也奇怪，心中的奇异感觉不减却更加增加，让依曾有些慌乱，不知道该怎样应对。这种现象看在三姑和姑姑的眼里，她们却没有感到异样，以为只是小孩子的一种正常反应，就没有放在心上，只是暗中的又叮嘱了几句。
依曾强忍着自己的不适，尽量装出一副从容的神色，继续眼观鼻、鼻观口、口观心的怦弃杂念，来掩饰自己心头那种越来越不安的感觉。
不远处有个月亮门，门口站着两个衣着朴素的小道士，都是头戴青巾，身上穿着灰色的长袍，脚上穿着白色高筒白布袜，青色圆口鞋，一只手里拿着佛尘，另一个手单掌于胸前，正在那里敛息闭目，见她们三人走过来，其中的一个小道士显然是认识三姑，面带笑容地走了上来，微微鞠了一躬，口里颂了一声法号：“无量寿佛！王施主是来找师傅的吧！他老人家今天接待了几位贵客，正在休息。还请先各位先到客房等一下，我去看看师傅醒来了没有？”
说完稽首而去。另一名小道士连忙把他们让到了旁边的客房里。三姑显然和这里的道长很熟悉，所以这些小道士端茶倒水的，样子也很是恭敬。
依曾打量起这间客房，里面只有一张桌子和几把椅子，其余的什么也没有，倒是收拾得一尘不染的，墙面也像是新刷过的，很干净。看来这里不过是个临时会客的场所，要是什么大人物来了，说不定还有另外的豪华地方招待。