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第129章石虫玩主

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    喝酒以后付帐,自然不是乔迁来付钱。  现在的乔迁,那可是一个子没有。  包括家里面,可以说现在的乔迁一下子仿佛回到解放前一般。

    石阳一副果然如此的样子,一边边付钱一边说:“果然的,每一次和你小子一起出来吃饭,我从来没有见过你掏过一回钱。  小时候就是买个冰棍,那都是我和卫兰结帐。  你小子真不地道。  难道你小子去去非洲做志愿者去了。  穷的一分钱没有。  这回本来是你拉我出来吃饭,现在还是让我来拿钱。  ”石阳现在衣着鲜亮,往那里一站,就是一个成功人士。  再看看乔迁,穿了一身休闲装,还是土的掉渣的通州手工作坊出来的,居然帖的是范斯哲的牌子。  范斯哲的牌子能用120块买一套吗?

    当然乔迁本老有一掏加加木送的衣服的,但是乔迁嫌其套招摇,居然是用金丝做成的。  一路行来,引得人们的纷纷议论。  这人穿的是什么衣服啊,太酷了,有钱。  这样的衣服,不招摇在才奇怪。  幸亏没有人能往纯金的衣服上想,要不然乔迁一路上就被人打劫几十回了。  所以他回到家里就换了一身[范斯哲]的衣服。  走在大街上,果然没有什么人注意他了。

    两人站在一起,单单以衣着来看。  大多数人当然就以为是石阳付帐了。  不要说什么狗眼看人低,只认衣裳不认人什么的。  那不过是文人地自命清高和市井百姓的牢骚。  你有钱有地位,穿的好一点。  当然可以受到更多的礼遇。  就想我们的邓公讲的那样,不管是黑猫白猫,抓住了老鼠才是好猫。  我们无须嫉妒人家,有那嫉妒的工夫,还不如自己去抓老鼠。

    现在,就象班级里学习好地,老师会给个小红花一样。  若是手里没有多少闲钱。  大可穿的干干净净地。  农民工下班换身行头,一样挺着胸膛在王府井溜达。  也没有听说王府井有不让农民工进去那一说。  至于你是百万富翁,偏偏的要象南北朝时北齐后主高纬那般装乞丐,别人歧视你,那完全是你自己找的,却有如何的怪的了别人。

    乔迁拍了拍石阳的肩膀说:“你小子现在都是大款了,这点钱还心疼。  赶明我给你弄一中堂就是了。  潘家园我可有日子没有去了。  不知道又多了什么宝贝没有。  ”石阳一听此话,这才罢休:“我下还那容易吗。  好好的工作我不做。  下海经商,差点被淹死多少回。  我这点钱那也是来地不容易啊。  都是十足的血汗钱。  你能给我点补偿,这还差不多。  ”他可知道乔迁要送出来的字画,那绝对不会是潘家园的地摊过。  石阳老爹过生日的时候,乔迁送了一副中堂,居然是乾隆皇帝亲笔的卢沟晓月四个字,现在已经有人出上万元的价格了。

    乔迁送出来的字画,断然是不会知识一顿饭钱那么简单地。  而乔迁虽然爱占朋友点小便宜。  却从来没有失过大节。

    此时乔迁听石阳如此这般一说,哼了一声,别人不知道你小子,难道我还不知道你的底细。  他撇了撇嘴说:“得了吧你,有你老子罩着你,那还不是任凭风浪打。  稳坐钓鱼台。  我在街上遇到郝胖子,听说他就是给你打工的。  你小子还好意思在我的面前哭穷。  你就拉倒吧你。  说不定什么时候,我就会求到你门上。  ”

    石阳剔着牙,含糊不清地说:“装,你就给我接着装。  你求到我门上。  哼,就你在山东的那陶瓷石粉,就是一座金矿啊。  你不知道,因为你这石场闹的,差点没有打出人命来。  还是卫大姑奶奶亲自去山东把这件事情给你压下去地。  哎,对了。  怎么你走了以后。  那石场连一点陶瓷石粉都生产不出来了。  你小子到底是做什么去了。  一点风声都不给哥们透露,太不讲义气了你。  ”

    乔迁实话实说:“没有什么只是去外星转了一圈。  见了见我们天师教的开派祖师张道陵。  学了点本事回来。  ”

    乔迁是天师教掌门的事情。  知道的人不多,但是石阳绝对算是一个。  毕竟是一起玩到大的发小。  没有多少秘密可言。

    但是,就是乔迁这实话实说。  石阳连一个字都不相信。  也难怪石阳。  碰到这样跳跃性的思维的事情,能接受的人还真是不多。  只见石阳撇了撇嘴说:“你这人怎么那么贫啊。  还张道陵,我还去天上当玉皇大帝呢。  啊,我明白了,你是看上那家姑娘,去跑到人家家里去了,结果碰了一鼻子灰。  是不是。  我可听卫大姑奶奶说,你在北大有个要好的女同学,叫什么,对,商听雨,该不是被小姑娘给甩了吧。  哈哈、、、。  ”石阳讲完,就是一阵放浪的笑声,那声音,是男人就听出来是什么意思。

    乔迁懒地理会石阳无耻之徒,要不然,他一会定会包什么泡妞十八法什么地给讲出来。  倒是破坏了这小吃店的气氛了。  你越是不理会他,一会他便会消停了。  乔迁太了解石阳这厮了。

    仔细地看了看这家天然居,还真是有味道,至少,在京城难找这样的地界了。  两人来的这间后海天然居小吃店,是明清格局布置的的一个小店。  一人多高的柜台,穿旗袍的女服务员。  还有穿行黄马褂的保安和门童。  单单的是没有留一大辫子罢了。  整个小店古色古香,在后海也是颇有自己特色的了。  若不是明亮的电灯和凉爽的啤酒。  还真真的仿佛回到古代一般。店家显然是在装饰和人员上下的大功夫的,加是厨师的手艺地道,想不发财都难。

    乔迁观那柜台之内的一位,圆胖脸。  本来就五短地身材,立于大大的柜台之内,那就越发的显得他武大郎一般了。  不过,乔迁可没有一点轻视他的意思。  看他那粗大的手上,没有十多年铁沙掌的功夫,那是练不出来的。

    别地酒店现在都叫经理,偏偏的这位一定要在柜台上给自己挂上了掌柜地名称。  个性十足。  看他年笑mimi的模样,今天的不用说也是赚了个盆满钵满的。  难怪他那么开心。

    乔迁看中了他那柜台上的一件佛像。  很奇怪的一件佛像。  它的奇怪之处在于,它不单单地是一个佛像那么简单。  在释老和尚的莲花座下,居然是有一个十字架。  这玩意,制作它的人那简直是太能恶搞了。  恐怕这也是它为什么没有近进博物馆,而屈身在这小店之内的道理了。

    不过,乔迁用两仪天眼术很快的就可以肯定,这是一件古董。  而且还不是一般的古董。  是北魏太武帝的作品。  乔迁估计,那个时候耶大胡子那个基督教就已经和佛教有了接触了。  而制作这一佛像的人,不是出家人,那也是佛门地居士。  断然是不会出之西方基督的信徒的手笔的,其原因有二。

    一是基督教不承认佛教的存在,十戒第一条,除我之外,别无真神。  所以它不承认佛教的存在。  固而就不可能是基督教徒地手笔。  但是佛教却承认基督教,认为上帝是西方的一位善神。  但是他早晚会信佛。  你把人家老大看成小弟,难怪人家就不乐意了。

    而在中国,道家更是本事,居然把阐教十二仙里的三个神仙安插到佛教里面玩起了无间道。  且有老子化胡为佛一说。  基本上与印度阿三的那佛教差的远了。  不过,这更是证明了中华民族的伟大。  生生的把佛教给同化了。

    乔迁能确定这佛像是释家子弟做的就是佛像是在上面。  而十字架却是在佛像座下的莲花宝座之上了。  退一万步讲,纵然是基督教徒做的,那也是把十字架做在上面,而不是将其放在莲花座上。

    乔迁上前一步,递过一支烟。  直言了当地说:“这位掌柜请了,我看中了你这柜台上地佛像。  不知道掌柜地能不能割爱。  ”

    那掌柜之人接过烟,点燃以后说:“这东西我我买了很长时间了。  你是第一过上来注意它的客人。  既然你注意到了它,那就什么你们两个是有缘分地。  当时我买的时候,大家都说的赝品,不知道你是怎么看的。  ”说着。  掌柜的将那佛像拿了下来。  亮明底座,却是民国六年四个字。  有了这四个字。  难怪大家都说它是赝品了。  唐宋的风格,却是民国的作品。  糊弄人吗?

    民国时期的佛像,在潘家园满大街的都是,几百块钱一个,乔迁甚至有能力将价格砍到两位数成交。  民国的玩意,那绝对是古董里的新货了。

    在古董行里,对这个手法有一个专门的称呼,叫做揭贴。  何为揭贴,揭贴就是揭开帖子才能看到里面的东西。

    自然的,在真正的古董上留下一处破绽,为的就是保护真正的古董。  这样的手法现在已经几乎绝迹了,这也是为什么掌柜的没有拿去请专家鉴定,几万元的鉴定费,万一真是民国新货,那就亏了。

    但是在战争时期,古董界多就是用揭贴的手法来保护古董。  有了破绽的古董,那就相当于将帖子密封起来了,想要知道帖子里面的内容,那就必须看玩家是不是有本事将帖子揭开了。  往往的来讲,那是非常珍贵的古董才可以被揭贴的。  而要真正的解开揭贴,那也是必须要有非常的本事才可以的。

    乔迁这厮当然是个例外,百年唯一,千年第二的一个怪物。  [第一是沈万三那土财主]。  他自然能一眼看出来古董真假。  两仪天眼术已经达到了目测一切的境界了,比之深蓝星的天眼术那还是高出一筹的。

    乔迁却是不会说我有天眼术,一看就知道这是真的。  这样一说,傻子才让乔迁把漏给拣了。  就眼看别人发财吧。  而那掌柜的,却是很希望乔迁能讲出来不一样的道理,毕竟,乔迁是第一个在店里注意这佛像的客人。

    乔迁经过了那么多地磨练。  早非昔日啊蒙了。  已经达到了古井不波,喜怒不露与色的境界了。  那掌柜的想从乔迁的表情上看出来一点有用的消息。  那如意算盘却是打错了。  此刻的掌柜的,就想一头老狐狸一样看着乔迁,却一无所获。

    乔迁看那掌柜地将佛像给自己,却是不接手。  这就叫净手了。

    买古董的时候,买主有很多时候是不会用手去触媒古董地, 一般的都是用眼看的居多。  那就表示,我的手可是干净的。  你这玩意我可没有碰过。  万一古董是真是假,你可不能怀疑是我掉包的。  这净手就是一清二白的意思。  避免以后有什么纠纷。

    佯装看了一会,做足了姿势地乔迁这才说:“这东西,不好说,风格上很是古朴,但是手法上略有不不足。  很是幼稚啊。  看样子我也不好上什么。  ”能不幼稚吗。  北魏太武帝几乎将佛教给灭绝干净了。  那个时候做佛像,那就已经是冒着天大的风险了。  而且,专业做佛像的手艺人。  基本上也给这为位太武帝给杀的杀,抓的抓。  能把佛像做成这样,在那个时候已经是非常的难得的了。  手法当然幼稚。  和女皇武则天时候那精美的艺术手法一比,当然不可同日而语了。

    这货不怕次一点,差一点,那就怕有个比较。  人比人死,货比货扔,那就是这个道理。  有唐朝光辉灿烂地这个珠玉在前。  北魏这个审美价值差。  把佛像造的和观音像一般。  而且是中西结合的佛像,那就更不让人待见了。  乔迁没有说它是陪钱货,那就已经是客气的了。  要是朱贵那奸商来了,虽然凭借他的经验能发现这件古董的珍贵之处,但是必定将这古董讲地不堪入目,放在这里简直就是污染眼睛。  然后就是拼命的压低价格来收购。  哪里象乔迁讲的这样含蓄。

    那掌柜的说:“既然你看不出来什么。  却又为何要购买它,你这不是自相矛盾吗?”说完用怀疑的眼光看着乔迁。

    这样的事情乔迁在潘家园遇到的多了。  整个潘家园的店铺,哪个不知道乔迁的奸猾,乔迁看中的东西,那是绝对不会买给他地。  而且乔迁一走,被乔迁看上地古董,价格就必定会翻上一翻。  所以,乔迁对这样的眼光早就刀枪不入了。

    这时候要是没有一个很好地理由,那么,生意可就告吹了。  幸好乔迁早就料到掌柜的的会有此一问。  他不慌不忙地说:“我虽然不知道这佛像具体如何。  但是它的风格我很喜欢。  因为我是北大考古系的学生。  对自己的专业里面的东西。  当然是很感兴趣的了。  我可从来没有遇到过有十字架的佛像。  这可是中西合壁产物,对研究东方文化和西方文化的结合。  那是很有参考价值的。  ”这话被乔迁讲的是一点都不脸红。  当然,他本身是北大考古系的学生是没有错。  但是,他这一番谎话将出来,而不让一个经商多年的小吃店掌柜的看出来一点点的破绽,那绝对非一日之功了。

    显然掌柜的接受了乔迁的解释,没有对乔迁的话有任何的怀疑。  不过,可以明显的看出来掌柜的失望的神情。  好不容易遇到一个来问佛像的人,以为是一个知己。  却原来是因为专业的原因。  这如何不让掌柜的失望。  他将佛像放回原处,回过身来说:“原来如此,我还以为你能有什么独到的见解。  不过,这佛像我不卖,虽然我不知道它好在什么地方。  但是我坚决的认为它是一件好的古董。  并非什么民国里的新货。  不是我看你是个学生而不卖给你,就是大款来了,只要是价格不合适,我照样不卖。  ”

    乔迁没有想到今天遇到的是一个石虫玩家,一下栽到了这里。

    在古董界。  没有雄厚的财力,而梦想在这一行分一杯羹的人,就被称为虫主。  取虫子的钻营的意思。  这里自然就是赞美的意思了。  没有一点本事,那是不可能被行里人称为虫主的。  这里虫主面还有一种非常特别的存在,那就是石虫。  什么叫石虫,那就是凭借自己的眼力和直觉,而认定一件没有定论的古董是真品的人。

    不管别人说是真是假,但是我就认为这是真品。  而且到了后来,经过权威专家的认定。  往往的就是这些石虫们的结论就是正确的。  这样的虫主们通常的都是死心眼,所以大家就给他们取了一个石虫这样的名字。  不过这样的石虫在京城不多见,毕竟,做生意要靠变通才能发大财。  死心眼发财的不是没有,但是却想中彩票一样稀少。

    可惜明显的乔迁今天碰到的一位,正是圈里的石虫了。  遇到这样的事情,乔迁知道,就是自己是舌生莲花,那也未必能打动店主的心。  当然乔迁是知道这样的人的弱点的。  虫主为什么被称为虫主,那是因为他们都是非常的喜欢古董的。  让石虫贱买一件他们认准的古董,显然是有些不太可能。  但是要是用一件相当的古董和他们换的话,结果就八成是乔迁胜利了。  所以。  乔迁决定,明天去搞一件好一点的古董来,他就不信以物换物,这个掌柜的会不动心。